Inhalt

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001 Islamkritik im Plural

ts. Islamkritik wird in der kulturellen Moderne sehr verschiedenartige Menschen zusammenführen. Die Nordafrikatouristin als Bezness-Opfer bringt ganz andere Erfahrungen zum Thema Islam mit als der Handelsreisende mit zwanzigjähriger Nahosterfahrung oder die gewählte Sprecherin eines Arbeitskreises Homosexualität. Demokratinnen und Demokraten aller Länder …

002 Bildungsverweigerung im Islam

jz. Eine Nachhilfelehrerin berichtet über muslimische Wagenburgen und deren Lernverweigerung. Die arrangierte Ehe der Kinder und Enkel ist attraktiver als Bildung. Sich gute Schulnoten zu erschleichen jedoch gilt als sportliche Übung

003 Blutrache und Ehrenmord versus kulturelle Moderne

ja. Die Zuwanderungsgesellschaft und die Konjunktur der Gegenaufklärung

004 Popkultur der Dâr al‑Harb: Sexismus und Shari’a

ja. Die Scharia ist affengeil für Deutschlands Machos und Zicken. Ob Big-Brother-Container oder obszöner Video-Clip: Nachwuchs-Pascha und Araberheimchen passen ästhetisch-kulturell ganz gut zu Deutschlands Jungliberalen oder Globalisierungegnern

005 Ein Hauch von Revolte: die Achtundsechziger und das exotische Fremde

ja. In masochistischer Fremdenfreundlichkeit nahte sich der deutsche Gutmensch von 1968 dem irdischen Paradies und ging ägyptisch Essen. Warum die Siebziger Jahre nicht in der Lage waren, die orientalische Scharia, das traditionelle System der Frauenunterdrückung und Sklavenhalterei zu kritisieren. Im irgendwie unangenehmen Schatten des Dritten Reiches jedenfalls kam der orientalische Gastarbeiter gerade recht, auch wenn dieser ein erklärter Judenhasser war

006 Islamischer Antisemitismus

ja. Judenhass als Teil der koranischen Lehre. Wie der Islam seit 1.400 Jahren zum Hass auf die Juden aufruft

007 Islamismus und Terror? Islam und Terrorismus

ja. Dschihad als fromme Pflicht. Das Bombenlegen als sehr persönliche Art, seinen Glauben zu kultivieren? Keine Weltreligion jedenfalls hat eine solche Nähe zum Terrorismus und zur Gewalt wie der Islam. Das ist der Rede wert

008 Dhimma, Dhimmi, Dhimmitude. Der Scharia-Islam als ein Kastensystem

ja. Hierarchien von Menschen, Klassensysteme oder Kasten vermuten wir in Indien oder in der römischen Antike. Dass der Islam seine Umwelt in ein sakrales Kastensystem zwingt mag für manchen erstaunlich sein. Jizya‑zahlender Schutzjude und tierischer Harbi: der Ungläubige ist weniger wert, der Polytheist kann einfach so getötet werden

009 Arroganz statt Bildungsarbeit. Warum der derzeitige Islam die moderne Schule boykottiert

ja. Der deutsche Islam zielt auf arrangierte Ehe und auf sklavisches Befolgen der vormodernen und inhumanen Standards der Scharia. Einsichtsfähigkeit zu verhindern ist Lernziel der alten Obskuranten wie neuen Islamisten. Lernen steht dem herbeiphantasierten Kalifat ärgerlich im Weg. Lernblockade Islam – die Parallelgesellschaft der Bildungsverweigerer

010 Mann wird gemacht, Frau wird verkauft. Tabuthema Jungenbeschneidung

ja. Der seelisch kranke Gott des Patriarchats will Blut sehen am männlichsten aller Körperteile. Das Initiationsritual in den Jägerbund als frauenfreier Geburtsvorgang. Bruno Bettelheim. Wie für uns ein Gleichgewicht von Denkblockaden eine Kritik der Routine‑Jungenbeschneidung verhindert

011 Der Koran – er steht sozusagen nicht zur Diskussion

ja. Die bislang hochnäsigste heilige Schrift der Menschheitsgeschichte. Zur Genese eines arabischen Textes. Salman Rushdie und Cat Stevens. Der Weg in das Verteufeln der Polytheismen. Göttliche Texte heute: Fundamentalismus oder säkulare Moderne?

012 Kopftuch spaltet: Frau ist nicht Mann, Nichtmuslim ist nicht Muslim

ja. Böses Haar. Frauenhass und Fetisch Frauenhaar. Kopftuchmobbing und Tochterkontrolle. Das Kopftuch als legalistisches Instrument heiliger Kriegsführung

013 Kein Kopftuch im öffentlichen Dienst!

ük. Mit dem Kopftuchkrieg geht es ums Ganze: wollen wir Demokratie oder Scharia? Die ebenso altarabische wie islamofaschistische Geschlechtertrennung und die prekäre kulturelle Moderne

014 Dem Islam fehlt Säkularität. Über Arzu Toker

ük, ja. Die Publizistin und Islamkritikerin Arzu Toker. Die Balkon‑Mädchen, ein Radio‑Hörspiel

015 Atheismuskritik für eine nachhaltige Islamkritik

ja. Maoismus und Manichäismus. Atheismus, die zarteste Verführung seit es Schamanen gibt. Phänomen Ex‑Muslime: eine schützenswerte Minderheit allemal

016 Gott statt Spott (I): Jacques Auvergne zu § 166 StGB

ja. Bayern will den Gotteslästerungsparagraphen verschärfen. Alle Jahre wieder: Bayerns CSU bläst ins heilige Horn der Theokratie. Wie eine gelangweilte christkonservative Werbekampagne der aufmerksamen Scharia den Weg ebnet

017 Gott statt Spott (I): Ümmühan Karagözlü zu § 166 StGB

ük. Gottesstaat in Afghanistan oder Bayern? Die CSU als Büttel für den Sultan

018 Erziehungsziel islamistischer Terror. Für die lieben Kleinen

ja. Farfour und Nahool: Kinder zum Rassenhass aufhetzen. Die Hamas und das Kinderprogramm von al‑Aqsa‑TV. Über den Diebstahl einer amerikanischen Comicfigur

019 Heiliger Krieg im Kinderfernsehen

ük (vgl. 018). Farfour und Nahool. Bildungsbausteine antisemitischer Pädagogik. Micky‑Maus und Coca‑Cola. Erziehungsziel judenfreier Orient

020 Integrationspoker, die unheilige Allianz der Gutmenschen und Islamisten

ük. Das Pokerface deutsche Integration fand einen vorzüglichen Spielpartner im radikalen Islam. Wie die Kinder der Utopiker von 1968 die unbequeme Forderung nach einer Kultur weltweiter Gerechtigkeit durch den beliebigen Kulturrelativismus ersetzt haben

021 Kopftuch nicht angeboren sondern anerzogen

ja. Deutschlands sakrale Parallelkultur. Wie die Tochter eines Imams zu ihrem Kopftuch kommt

022 Islamkritisches Lied: Hatun Sürücü

pik. Gedicht und Lied aus dem Jahre 2007 über den so genannte Ehrenmord an der kurdischen Berlinerin Hatun Sürücü. Es wird auf die antifrancistische Melodie ’L`estaca’ des Katalanen Lluis Llach gesungen

023 Islamkritisches Lied: Oriana Fallaci

pik. Gedicht und Lied aus dem Jahre 2007 zur Erinnerung an Oriana Fallaci und ihr sechs Jahre eher erschienenes Buch ’Die Wut und ihr Stolz’. Es wird auf das alte proletarisch‑revolutionäre Melodie des Liedes ’Arbeiter von Wien’ gesungen. Wir sind das Bauvolk der kommenden Welt

024 Die Zuwanderungsgesellschaft und ihre Polizeiarbeit

ja. Im Herbst 2007 brachte Bülent Arslan vom Deutsch-türkischen Forum der nordrhein-westfälischen CDU den dümmlichen, wahnwitzigen oder auch trickreichen Vorschlag, eine türkisch-muslimische Polizeieinheit innerhalb der nordrhein-westfälischen Polizei aufzubauen

025 Integration oder Assimilation?

ja. Wie viel Ähnlichkeit soll der Einwanderer wie schnell haben und womit überhaupt? Europäische Identität, demokratische Identität – eine Terra Inkognita auch für die Alteingesessenen? Europas krampfig-verwinkelter Selbsthass. Verletzlicher Hedonismus

026 Integrationsgipfel 2007. Man sagt ab

ja. Am 12. Juli 2007 lud die Bundesregierung zum Integrationsgipfel. Die türkischen Verbände sagten in letzter Minute ab. Islamverbandlicher Lustverlust?

027 Irak 2007: Terror gegen die Jesiden

ja. Am 15. August 2007 tötete eine Serie von Bomben 500 Angehörige der Ethnie und vorislamischen Religion der Jesiden. Spuren aus der Zeit der ’Unwissenheit’ zu vernichten gilt fanatischen Muslimen zwischen Kabul und Bagdad als fromme Pflicht. Afghanistans einstige buddhistische Bevölkerung wurde längst ausgerottet oder zwangsislamisiert, doch al‑Qaida zerstört in diesen Jahren sogar die Buddhastatuen. Iraks kurdische Jesiden sind gewissermaßen die lebenden Buddhas

028 Ehrenmord in Mönchengladbach. März 2007

ja. Am 9. März 2007 erschoss der 39jährige Türke Erol Peşter seine Ex‑Ehefrau Rukiye und die gemeinsame 18jährige Tochter Derya in der Mönchengladbacher Frankenstraße. Grund: sie hatte sich von ihm getrennt. Im türkischen oder kurdischen Ehrenmordmilieu betrachtet der Mann seine Ehefrau als rechtmäßig gekauftes Eigentum, ganz im Einklang mit Koran und Scharia. Der Mönchengladbacher Mord ist, wenig verwunderlich, Ergebnis einer arrangierten Ehe zweier türkischer Großfamilien

029 Für ein selbstbestimmtes Leben – nicht erst im Paradies

ük. Die Wagenburg Großfamilie, das Gefängnis Großfamilie ist das dunkle Betriebsgeheimnis von Allah‑Theorie und Dschihad‑Praxis. Umgekehrt sollte man von ’Apostasie aus der Wagenburg Familie’ sprechen, denn solange der Austritt aus dem Islam für alle Geistlichen zwischen Ghom und Kairo die sakrale Tötung zeitigen darf, solange womöglich werden Familienpatriarchen wie Familienräte Ehen arrangieren und Ehrenmorde durchführen. Koran und Scharia rechtfertigen beiderlei Abtrünnigenmord. Ümmühan Karagözlü zum Fall der Berlinerin Hatun Sürücü

030 Podiumsdiskussion in Köln

ja. Am 1. Dezember 2007 findet eine Podiumsdiskussion in Köln statt. Unter der Moderation von Dr. Schmidt‑Salomon kommen die Iranerin Mina Ahadi vom Zentralrat der Ex‑Muslime, der Holocaust‑Überlebende Dr. Ralph Giordano und der Enthüllungsjournalist Günter Wallraff zu Wort. Themenfelder sind der Köln-Ehrenfelder Moscheeneubau, die Parallelkulturen der muslimischen Migranten in Deutschland, der weltweite Islamismus bzw. politische Islam und das leidige Kopftuch. Ahadi fordert die kopftuchfreie Schule! Ein brisanter Abend zur wichtigen Frage: vertragen sich Islam und kulturelle Moderne – zerstören Scharia oder Islamismus unsere Demokratie?

031 Über Mina Ahadi

ük, ja. Über Mina Ahadi. Als Nachbereitung der Podiumsdiskussion in Köln sprechen Ümmühan Karagözlü und Jacques Auvergne über die vorhandenen guten Gründe gegen Kopftücher im öffentlichen Dienst, gegen den Türkeibeitritt zur EU und für die Aufnahme von Kinderrechten ins Grundgesetz

032 Burka und Tschador verbieten

ja. Im Dezember 2007 sind die ersten geisterhaften Wesen mit einem Niqâb, einem Gesichtsschleier zum den kompletten Körper verhüllenden Überwurf namens Burka durch meine rheinische Innenstadt gewandelt. Günter Wallraff hielt Derartiges in Deutschland vor zwei Wochen noch für völlig ausgeschlossen – da hat er sich wohl getäuscht. Ich bin entsetzt und wütend, zumal ich nun eine rasante Vervielfachung von Burka und Tschador befürchte. Diese Frauen (?) sind nicht gegangen, denn zum Gehen gehört doch wohl ein Körper, sie sind gegeistert wie Untote, wie Zombies. Sie haben auch nicht „selbstbewusst Gesicht gezeigt“, denn ihnen ist doch gerade ihr Blick genommen worden. Sie sollen auch nicht reden, keine Kontakte aufbauen, keiner Arbeit nachgehen und kein Bankkonto besitzen, so ahne ich jedenfalls. Liege ich völlig falsch, Frau Gleichstellungsbeauftragte?

033 Eva Hermans vormoderne Frauenbilder

ük. Eine ehemalige deutsche Nachrichtensprecherin sorgte 2007 mit einem Bekenntnis zu rückschrittlichen Männer- und Frauenbildern (Herman: “Das Eva-Prinzip“) für einigen Wirbel. Im Laufe der folgenden Monate verteidigte sie Aspekte aus Alltagskultur und Wertehierarchie des Dritten Reiches. Die Renaissance vom teutonischen Recken und seinem nationalen Heimchen am Küchenherd gibt der Schariakritikerin Ümmühan Karagözlü sehr zu denken, denn Nationalsozialismus und Islamismus teilen miteinander ein überraschend ähnliches Verständnis von Gender, dem sozialen Geschlecht. Macht Eva Herman die Scharia salonfähig?

034 Europa reagiert auf seine Islamisierung. So oder so, islamistisch oder sozialpädagogisch

ük. Ein anonymer, inhaltsloser und diffamierender Kommentar zu einem Text, der den Mönchengladbacher Ehrenmord betrifft, sieht Ümmühan Karagözlü als willkommenen Anlass, die Rolle der Sozialpädagogik und der Sozialen Arbeit in der Zuwanderungsgesellschaft zu beleuchten. Warum jede soziale Arbeit auch eine Islamkritik sein muss

035 Geometrien islamischer Apartheid

ja. Das Kalifat ruft nach dem Apartheidsstaat, nach Geschlechterspaltung und nach dem Sakralrassismus der Dhimma. Mann ist ganz und gar Nichtfrau, Frau ist ganz und gar nicht Mann. Frau ist minderwertig und schmutzig, der Mann indes auch als Vergewaltiger rein. Dhimmis und Harbis sind Menschen zweiter und dritter Klasse, sie müssen auf spezifische Art (Dhimmi Jizya zahlen; Harbi Rechtlosigkeit) unterworfen werden. Um diese soziale Technologie einmal im Hier und Jetzt einzuüben, dazu gibt es die Werkzeuge Moscheegebäude und Hijab. Auch die Tübinger Stadthalle diente am 25. November 2007 als Apartheids-Testgelände: alle Frauen mussten das städtische Gebäude durch den Hintereingang betreten. Nur Männer durften in der Tübinger Stadthalle vorn sitzen, dicht an Allahs Missionar, dem Kölner Pierre Vogel

036 Interreligiöse Teestube Arnhem

cd. Dezember 2007: Eine niederländische Schule mit angeschlossenem offenem Jugendheim möchte ihre etwas marode Teestube zu einem ansehnlichen Meditations- und Besinnungsraum ausbauen. Gelegentliche Gedichtlesungen, alte und neue Sinnsprüche aus allen Kontinenten, stets ein Getränk und auch ein seelsorgerliches oder pädagogisches Gespräch, so hat man sich den Raum der Stille vorgestellt. Christen, Inder, Taiwanesen, Atheisten: Alle dachten konstruktiv mit. Die Muslime aber forderten einen Vorhang. Nein, keinen Wandbehang, sondern einen blickdichten Raumteiler mit Konsequenzen: Frauen nach links, Männer nach rechts

037 Erzählgegenstand Terrorismus

ja. Die Terrornetze der al‑Qaida genießen bei großmäuligen jungen Muslimen zwischen Pakistan und Paris erklärlicherweise einigen Kultstatus. Wie terrorismusfreundlich aber ist die weltweite islamische Orthodoxie? Und vor allem: Wie koranisch ist der Terror? Jacques Auvergne widerlegt die allzu dürren Thesen des Yassin Musharbash (Die neue al‑Qaida, 2006), letzterer Dschihadismus wie Terrorismus als in Scharia und Koran verwurzelt zu erkennen sich bemerkenswert schwer tut. Doch konzeptionell will jeder Dschihad den globalen Terror. Seit 1.400 Jahren

038 Dschihad im Lehrerzimmer

ja. Der phlegmatische Cem war zwei Jahre lang Realschüler und soll nun aufgrund von katastrophalen Leistungen auf die Hauptschule wechseln. Doch ist der Zwölfjährige ein echter, im Rheinland geborener Türke, ein zwangsweiser Schulwechsel also kann hier keinesfalls in Frage kommen. Und mit Mutter Yildirims unvergesslichem Auftritt im Lehrerzimmer wird der Verbleib des Jungen auf der Schule doch wohl zu sichern sein. Eure Vorschriften gelten … für euch Deutsche

039 Allahs Poesie für eine Hudna

ja. Dezember 2007: Nahezu alle meine Freunde erhalten unerbeten sakrale Köstlichkeiten über das profane Internet zugesendet. Da will also jemand für die fromme islamische Lebensordnung werben. Die Nachteile indessen werden verschwiegen. Aber vielleicht gibt es ja keine? Hudna bedeutet Windstille

040 Kopftuch niemals freie Entscheidung

ük. Ümmühan Karagözlü zum Tuch auf dem Kopf. Ein ganz kurzer und ebenso interessanter wie provokanter Kommentar einer gewissen Ebru inspirierte die Autorin, zum Symbol des sakralen Frauenhandels und Kinderverheiratens, der „gottgefälligen“ Apostatenmorde und der Dhimmiversklavung Stellung zu nehmen

041 Welcher Dhimmi-Typ bist du?

ja. Dir als Islamkritiker schlägt oft Ablehnung entgegen. Noch nicht einmal seitens der radikalen Muslime sondern seitens der nichtmuslimischen Europäer. Die einzelnen Dhimmi-Typen äußern verschiedenartige sprachliche Muster, die uns das Enneagramm erklären kann. Zur Einführung in die Dhimmi‑Typologie, die Dhimmologie

042 Dienstkopftücher für IKEA. Schwedisches Möbelhaus feuert Kopftuchskeptiker

ük. Ein erfolgreich integrierter Iraner macht eine neu eingewanderte Landsmännin kollegial darauf aufmerksam, dass in Skandinavien kein Kopftuchzwang besteht. Worauf sie sich beschwert und IKEA den Kopftuchskeptiker feuert. Der klagt erfolgreich auf Wiedereinstellung. Zwischenzeitlich hat das Möbelhaus an anderen seiner Standorte Dienstkopftücher für fromme muslimische Mitarbeiterinnen im Angebot. Die Schweden sind sehr tolerant. Nur Kopftuchkritiker darfst du nicht sein

043 Europas Jugendverbände interreligiös: Kirche & FEMYSO (Muslimbruderschaft)

ja. Eine Schura ist eine politreligiöse Ratsversammlung. Vor- oder auch nachdemokratisch, jedenfalls undemokratisch. Auf Europaebene bemüht sich der zur Muslimbruderschaft gehörende Jugendverband FEMYSO um gute Beziehungen zu Kirchen und Verbänden. Kirchenjugend, CVJM, Pfadfinder und Terrorsympathisanten aus dem Umfeld von FIS und HAMAS trafen sich im Dezember 2007 in einer griechischen Hafenstadt. Allzeit bereit! Die Schura von Volos

044 Vereinshaus oder Moschee?

ja. Ein baurechtliches Schelmenstück könnte sich im nordrhein-westfälischen Krefeld zugetragen haben. Wann ist ein Mann ein Mann, dichtete der beliebte Schlagersänger Herbert Grönemeyer. Wann ist eine Moschee eine Moschee?

045 Zwei Seiten einer Medaille

ük. Starres Festhalten an einer Meinung bei geänderter Umwelt oder bei geändertem Erkentnisstand geht stets einher mit dem, was man nicht anders nennen sollte als Dummheit. Ein universelles Thema, damit auch ein islamisches. Von Ümmühan Karagözlü

046 Die islamisch inspirierte genitale Verstümmelung an Frauen (FGM) kommt auch in Indonesien vor

ja. Bis zum 20. Januar 2008 war der deutschsprachigen Öffentlichkeit nicht bekannt, dass Indonesien „milde“ Formen der Genitalverstümmelung an Mädchen durchführt. Das medizinisch, psychisch wie sozial zerstörerische vormoderne Treiben wird neuerdings durch die islamische Assalaam‑Foundation organisiert, die Massenbeschneidungen an Indonesiens Mädchen kostenfrei anbietet

047 Mit Nähmaschinen für das Kalifat

ja. Salafiyya ist eine etwa hundert Jahre alte islamische Erneuerungsbewegung, die auf die ästhetische und moralische, Sprich: Die kulturelle Rückkehr zum Ur-Islam setzt. Das Asr as-Sa`adet, Zeitalter der Glückseligkeit sei die totale Lösung für die Unübersichtlichkeit der Industrialisation. Markenzeichen der Salafisten sind mittelalterliche Gewänder: Kittel für die Männer, Burqas und Niqabs für die Frauen. Der Prediger Pierre Vogel wird der heutigen Salafiyya zugerechnet und vielleicht auch das Niqab-Forum, das der weiblichen Gesichtsverschleierung huldigt

048 Des Muslims panische Angst: Schirk

ja. Schirk bedeutet Beigesellung und bedeutet, ein Objekt in die Nähe des ebenso stummen wie eifersüchtigen Gottes namens Allah zu bringen. Einst galt das Verbot des Schirk den polytheistischen Göttern Mekkas. Schirkophobie zeitigt Folgen: Eine gesamtislamische Bildungsmisere und weltweite islamische Anfälligkeit für Fundamentalismus und Terrorismus. Vorstellungsverbote und Denkblockaden haben Islam wie Umma seit Jahrhunderten geradezu versteinert. Pantheismus und Animismus könnten helfen, doch man bevorzugt Niqab und Scharia

049 Das Gefängnis der guten Tradition

cd. Sunna heißt Brauchtum und meint im engsten Sinne das vermutete Handeln des Propheten und seiner Gefährten, dann auch islamische Tradition, islamische Gewohnheit, Alltagshandeln, Sitte, Usus. Seit Jahrhunderten ist Sunna eine Entwicklungsblockade für freies Denken und für freie Entfaltung Persönlichkeit, für gesellschaftlichen Fortschritt. Gegenbegriff ist die Bid’a, die frevlerische Neuerung. Islam, Ummah ist die beste Gemeinschaft. Sich also ändern – bitte, wozu?

050 UK: Erzbischof fordert die Scharia

ja. Großbritannien: Der multikulturelle Erzbischof von Canterbury Rowan Williams möchte, dass die britische Gesellschaft den allzu entfremdeten britischen Muslimen die Anwendung von Teilen der heimeligen Scharia gestattet, soweit sie Familien- und Personenstandsrecht, finanzielle Transaktionen, Gemeinwesenarbeit, Jugendbildung und Streitschlichtung umfassen. Die Scharia wurde nach Auffassung der weltweiten islamischen Orthodoxie von keinem Geringeren geschaffen als vom Gott Allâh persönlich. Bischof Williams Dschihad gegen die säkulare Demokratie

051 Ägypten, Koptendiskriminierung (Teil 1)

ja. Im Sommer 2007 wird der Fall von zwei ägyptischen Schülern bekannt, die zum Islam gezwungen werden sollten oder das Examen nicht erreicht hätten. Ihr einst christlicher Vater, inzwischen mit einer Muslimin verheiratet und deshalb schariagemäß islamisiert, fordert die Konversion seiner (biologischen) Söhne. Die Unterdrückung der Kopten gehört zum Alltag der Dhimma Ägyptens

052 Ägypten, Koptendiskriminierung (Teil 2)

ük. Neues aus dem beginnenden Jahr 2008 zum Fall der Brüder Mario und Andrew Medhat Ramsis. Ein pädagogischer Essay von Ümmühan Karagözlü

053 Die Mohammed-Karikaturen

ja. Glauben braucht Zweifel, um nicht zur Besessenheit zu verkommen. Der Islam jedoch als ein antidemokratischer Kerker aus Denkverboten kommt mit Spott nicht gut zurecht. Praktisch ist derartiges Beleidigt-Spielen allemal, um von den Dhimmis Sonderrechte zu erpressen

054 Bestattungsritus versus Gerichtsmedizin

ja. Nach islamischem „Recht“ soll der Verstorbene noch am selben Tag bestattet werden. In der kulturellen Moderne hat das den Vorteil, dass der Tote nicht auf Drogen, Gift oder Verbrechensspuren untersucht werden kann, schon gar von Ungläubigen. Das edle Kalifat braucht keine Gerichtsmedizin

055 Ignoriert die globalisierte high society die ’gerechte’ Scharia?

ja. Im Mai 2001 heiratete der Sohn des Altkanzlers Dr. Helmut Kohl die muslimische Tochter des türkischen Industriellen Dr. Kemal Sözen. Gelebtes Weltbürgertum oder gezielte Islamisierung der europäischen Eliten? Hunderte von Millionen von Menschen nämlich unterliegen einem ganz anderen sozialen Druck: Dem von Dhimma und Scharia. Und nach Gottfigur Allâhs weltweiter und ewiger Rechtsordnung müsste Peter Kohl Muslim sein um Elif Sözen heiraten zu dürfen. Vielleicht kann es sich die globalisierte high society ja leisten, die machtbewusste Politreligion zu ignorieren. Oder ist den Kohls die Sache erst später unheimlich geworden? Eine Flucht aus der Verantwortung – oder ein Hoffnungsschimmer, das wird sich erweisen

056 Ein nicht abgedruckter Leserbrief

nn. Aus Nordrhein-Westfalen hören wir, dass ein kirchlicher Gemeindebrief zur Kritiklosigkeit gegenüber von Dhimma und Scharia aufruft oder diese multikulturelle These eines Anonymen jedenfalls derartig „zur Diskussion“ stellte. Eine Frau nahm sich und die Sache ernst und antwortete. Doch was geschah mit ihrem Beitrag? Richtig, er wurde nicht abgedruckt. Dein Kirchenkreis kuscht vor dem erpresserischen Phantom der „Islamophobie“? Mein lieber Christ, dafür gibt es doch den guten alten Sägefisch

057 Noch ein ungedruckter Leserbrief

nn. Wie schon in Baustein Nummer 056 geht es um die seitens eines evangelischen Gemeindebriefes anonym eingeforderte kritische Solidarität mit dem geheimnisvollen Islam. Eine gepfefferte Antwort an die etablierten Damen und Herren Christenmenschen. Der Abdruck im Gemeindebrief allerdings wurde, wie nicht anders zu erwarten, klammheimlich unterschlagen. Also auf in die Restdemokratie der Blogosphäre

058 Anything goes, Scharia oder Bürgerrechte?

r, ük. Die beiden einander nicht persönlich bekannten Islamkritiker Roland und Ümmühan antworten einer gewissen ästhetischen Labertasche namens Fototim, der von den Schattenseiten jeder islamisierten Gesellschaft noch nichts gehört zu haben scheint. Zwei Demokraten argumentieren gegen den Tugendterror von Kalifat und Scharia und finden deutliche Worte zur derzeitigen Unterdrückung aller Nichtmuslime und Menschenrechtler zwischen Marokko und Indonesien

059 Der artige Revoluzzer

ja, ük. Ein digitaler Salonrevolutionär gibt sich den reichlich albernen Namen Gedankenverbrecher und bezichtigt die Kirche, das Abendland, Deutschland und die USA gleichermaßen des Machthungers, der Doppelmoral und der ungezählten Frauenmorde. Grandios oder auch nur verquast besorgt er nebenbei die pauschale Entlastung des 1.400 Jahre alten Islams samt Scharia, Dhimmitude, Zwangsehe und Apostatenmord. Bei soviel Gedankenlosigkeit mussten Jacques Auvergne und Ümmühan Karagözlü mit dem chronischen Xenophilen und watteweichen Rebellen einmal Tacheles reden

060 Niqâb macht unmenschlich

ük. Gesicht gehört zur zwischenmenschlichen Begegnung. Der Niqâb, der Gesichtsschleier blockiert den Umgang von Menschen miteinander. Ümmühan Karagözlü analysiert wissenschaftlich das patriarchale Konstruieren von Aurah und Fitna, den Männlichkeitswahn und die dazugehörige entmündigte Weibchenhaftigkeit jedes traditionellen Islams wie dessen „halbiert moderner“ politreligiöser Variante. Die ebenso menschengemachten wie entmenschlichenden Konzepte von Scharia und Fiqh streben im Namen von Schamhaftigkeit und Gerechtigkeit nach schamloser Männerherrschaft und totaler Frauenversklavung

061 Ob Allahs Großmutter sauer ist auf ihren egoïstischen Enkel, bezweifeln Konvertiten

ja. Herr O. aus Deutschland findet neue Maßstäbe und Weltbilder, entdeckt jede Menge Ungereimtheiten in der ehrenwerten christlichen Bibel und konvertiert zum Islamischen Kult. Und wie es sich für einen paradiesgläubigen Punktesammler gehört, behauptet er am 27. Februar 2008, seelische Pein zu spüren, wenn Jacques Auvergne ihm vom altarabischen Polytheïsmus erzählt. Unstimmigkeiten, da ist dem sich mittlerweile Ibrahim O. nennenden Europäer allerdings beizupflichten, Unstimmigkeiten kennen die radikal Textgläubigen Freunde des Feldherren Mohammed wahrhaftig nicht. Wie der fundamentalistische Islam für einen Bundesbürger manche physikalischen Fragezeichen, psychischen Zwischentöne und archäologischen Forschungsergebnisse beseitigt. Ein ernstes sozialpädagogisches Problem allemal, das auch Allahs Großmutter von ihrem allzu verwöhnten Enkel her schon recht genau kannte

062 Fitna. Der Film

ja. Geert Wilders ist niederländischer Politiker und Mitglied der Zweiten Kammer der Generalstaaten. Individualist Wilders kritisiert seit vielen Jahren den Islam. Ende März 2008 bringt Wilders einen Kurzfilm heraus: Fitna. Jacques Auvergne zu diesem islamischen theologischen Begriff: Fitna als Wahnvorstellung, Fitna als militärische Abwehrstrategie, Fitna als Waffe. Wilders Film kommt für Europa zur rechten Zeit

063 Säkularer Islam unerwünscht?

cd. Ein muslimischer Mitbürger nennt sich muslim4ever und beschimpft Islamkritiker, um sie im selben Atemzug zum wahren Glauben einzuladen. Cees van de Duin nutzt die Gelegenheit, um dem fundamentalistischen Grobian die einzig nachhaltig mögliche Bedeutung von Religion in einer modernen Gesellschaft klar zu machen. Vergeblich?

064 Bildungsverweigerung im Islam

ük. Zu Geert Wilders Film (siehe auch Baustein 062). Ümmühan Karagözlü schreibt über islamische Lernverweigerung und den Kriegszug um Geschlechtertrennung. Sich der Demokratie zu verweigern gilt in Fundamentalistenkreisen als frommes Tun. Zum Zusammenhang zwischen Fitna-Phobie, anerzogener Software des Gender-Extremismus und radikalem islamischem Kult

065 Nein zu Islamischem Religionsunterricht an staatlichen Schulen

ja. Frauen sind nach Koran und Sunna nicht gleichberechtigt. Juden und Christen sind im orthodoxen Islam Menschen zweiter Klasse, Islam-Apostaten und Polytheisten rechtlos. Innenminister Schäuble träumt von einem „Islamischen Religionsunterricht“, um den Hasspredigern das Wasser abzugraben. Rührend optimistisch? Warum es an staatlichen Schulen noch auf einige Jahrzehnte keinen „Islamischen Religionsunterricht“ geben darf.

066 Victor Hugo als Islamkritiker

ja. Im Jahre 1850 ging die moderne Gesellschaft noch in ihren europäischen Kinderschuhen. Beim Lesen einer heute gut hundertfünfzig Jahre alte Rede des großen Dichters Victor Hugo durchfährt mich das Erkennen wie ein Blitz: Das ist heißester islamkritischer Stoff! Victor Hugo gewissermaßen als das Gegengift, um mit den unfreiwilligen Wegbereitern der Scharia namens Tony Blair, Edmund Stoiber, Claudia Roth und Wolfgang Schäuble klar zu kommen? In der Tat scheint der alte Text hilfreich zu sein, die Meinungsvielfalt und die Freiheit für und von Religion zu retten. No sharia here, Gottesstaat unerwünscht!

067 Der Drohbrief. Alles Lob sei Allâh

cd. Der niederländische fundamentalistische Muslim Mohammed Bouyeri befestigte einen an die somalische Politikerin Ayaan Hirsi Ali gerichteten mehrseitigen Drohbrief an der Leiche des eigenhändig ermordeten islamkritischen Regisseurs Theo van Gogh. Übersetzung ins Deutsche und Kommentierung des radikalen islamischen Schriftstückes durch Cees van de Duin. Ein Drohbrief, der uns eine Auffassung von „Gerechtigkeit“ vor Augen führt, die das gottgefällige Töten von Islamkritikern ganz selbstverständlich beinhaltet

068 Verschweigen wir, dass der junge Straftäter ausländischer Abkunft ist

ja. Im Winter 2007 / 2008 wurde der deutschen Öffentlichkeit eine Mehrzahl an grausamen Körperverletzungen, in Kauf genommenen Tötungsversuchen und wohl auch Mordversuchen bekannt. Die Täter waren jung, männlich und muslimisch. Was für ein Schreck für die Freunde der Multikultur. Es musste ein Ausweg her. Da kam das erlösende Angebot von den Integrationsräten, künftig die ethnische Zugehörigkeit der Täter einfach nicht mehr zu nennen. Erleichterung beginnt sich breit zu machen. Nur bei den Opfern nicht. Und auch bei denjenigen nicht, denen an der Prävention von Straftaten, am sozialen Frieden im Stadtviertel und an einer Integration aller Menschen in den säkularen demokratischen Staat wirklich gelegen ist

069 Kein Mitleid, mein Kind, mit den Kuffâr

ja. Demokratietauglicher Islam muss sich von Konzept und Konstruktion des Kâfir, der Kuffâr trennen. Die sakrale Doktrin von hierarchisch untergeordneten und moralisch minderwertigen Kasten oder Klassen von Menschen kennzeichnen Schari’a und Sunna ebenso wie sie mit den Menschenrechten und Bürgerrechten kollidieren. Deutschlands Muslime müssen sich, so Professor Tibi, als Citoyens, Staatsbürger begreifen und bekennen. Deutschlands Koranschulen und Moscheen allerdings bevorzugen, Ungläubige als fürs Höllenfeuer bestimmte Menschen zweiter Klasse darzustellen. Der Dhimmi darf aus koranischer Sicht belogen und diskriminiert werden, der Harbi und der Islam-Apostat sind zu töten. Radikaler Islam als soziales Handeln: Horizontal segregieren, vertikal diskriminieren

070 Studentin heiratet heimlich

ja. Einst ermöglichte der Hufschmied im schottischen Dorf Gretna Green eine unkomplizierte Trauung für durchgebrannte minderjährige Verliebte. Damals war die Möglichkeit, irgendwo in Europa ohne elterliches Einverständnis zu heiraten, sicherlich durchaus human. Der multikulturelle Edel-Ökologe Joschka Fischer etwa nutzte diese romantische Nische noch 1967 für seine Heirat. Überraschenderweise scheint heimliches Heiraten wieder modern zu werden. Ein deutscher Vater jedenfalls wird in naher Zukunft erfahren, dass seine volljährige Tochter, deren Wohnung er finanziert, einen heimlichen Freund hat, heimlich zum Islam konvertiert ist, islamisch geheiratet hat und im vierten Monat schwanger ist. Wie und wo das Kind, möge es gesund zur Welt kommen, wohl aufwachsen wird? Wie wir sehen, macht islamisches Umweltverändern auch vor Akademikerkreisen nicht halt

071 Der Stumpfsinn wird zunehmend beliebt

ük. Da Denken für ein schlichtes Gemüt oder eine ’autoritäre Persönlichkeit’ (Maslow nach Fromm; Adorno) höchst irritierend ist, gewinnt der Fundamentalismus unter deutschen Konvertitinnen zum Islam zunehmend an Attraktivität. Eine Frau Keller wirbt für Vorsehung, Pflicht und Brauchtum, für Kismet und Sunna. Eine islamgeschädigte und damit islamerfahrene Türkin indes widerspricht Frau Keller und empfiehlt den säkularen Islam persönlicher Spiritualität

072 Studentin heiratet heimlich

ja. Einst ermöglichte der Hufschmied im schottischen Dorf Gretna Green eine unkomplizierte Trauung für durchgebrannte minderjährige Verliebte. Damals war die Möglichkeit, irgendwo in Europa ohne elterliches Einverständnis zu heiraten, sicherlich durchaus human. Der multikulturelle Edel-Ökologe Joschka Fischer etwa nutzte diese romantische Nische noch 1967 für seine Heirat. Überraschenderweise scheint heimliches Heiraten wieder modern zu werden. Ein deutscher Vater jedenfalls wird in naher Zukunft erfahren, dass seine volljährige Tochter, deren Wohnung er finanziert, einen heimlichen Freund hat, heimlich zum Islam konvertiert ist, islamisch geheiratet hat und im vierten Monat schwanger ist. Wie und wo das Kind, möge es gesund zur Welt kommen, wohl aufwachsen wird? Wie wir sehen, macht islamisches Umweltverändern auch vor Akademikerkreisen nicht halt

073 Islam und Kinderehe

ja. Die Menarche markiert im volkstümlichen Islam die Heiratsfähigkeit. Mohammed heiratete Aischa, als sie sechs Jahre alt war und verkehrte geschlechtlich mit dem Kind, als sie neun Jahre alt war. Dem Beispiel des Propheten soll der Muslim weltweit und grundsätzlich nacheifern, alles andere wäre Bid’a, Demokratie oder sonstige Blasphemie. Wo Kinder arrangiert verlobt werden wie in gar nicht so kleinen deutschtürkischen Milieus sind dann eben Unterstufenschülerinnen schwanger. Oder auch mal zehnjährige schwarzäugige Grundschülerinnen. Die Amtsträger und Gutmenschen aus Kirche und Pädagogik verlieren die Nerven, dein Pfarrer und deine Jugendamtsmitarbeiterin befehlen oder empfehlen dir und den anderen Zeugen zu schweigen. Für die muslimischen Clans der Kinderheirat und Cousinenehen ist die Welt in Ordnung und soll der finanzstarke Onkel Sowieso natürlich nicht ins Gefängnis. Stöbern wir also die deutschen Gutmenschen auf und bilden wir sie weiter

074 Taqlid dem Papagei

ja. Das Ende des autonomen islamischen Denkens, die „Schließung der Tore des Idschtihad“ musste sich die islamische Geistlichkeit vor einem knappen Jahrtausend zähneknirschend, schicksalsergeben oder auch hocherfreut attestieren. Seitdem dürfen muslimische Endverbraucher nicht mehr islamrechtlich denken. Deutschlands Muslime dürfen den Koran nicht interpretieren. Konvertiten zum Islam haben taqlid zu machen, das heißt den lebenden oder auch längst verstorbenen Ulemas stumpfsinnig hinterher zu trotten. Persönliches religionsrechtliches Gewissen, persönliche islamische Verantwortlichkeit hat der simple Muslim weltweit praktischerweise nicht. Derartiger blinder Gehorsam kommt der machtbesessenen islamischen Geistlichkeit sehr entgegen. Macht das Tor auf!

075 Quo vadis, Bosnien?

ja. Ein Kommentar einer bosnischen Muslima lässt einen Islamkritiker und ebenso bewussten Europäer wie EU-Gegner nachdenklich werden in Bezug auf eine drohende schariatische Gesellschaftsordnung auf dem Balkan. Werden Menschen- und Bürgerrechte der teilweise seit Jahrhunderten islamisierten und durch den letzten Krieg traumatisierten Bevölkerung des ehemaligen Jugoslawiens etwas wert sein? Wird es den saudi-arabisch finanzierten Wahhabiten und den rückwärtsgewandten Salafisten erfolgreich gelingen, die junge Generation Südosteuropas zu faszinieren?

076 Cerić will das Kalifat

ja. Der aus dem im Bürgerkrieg untergegangenen Jugoslawien stammende islamische Geistliche Mustafa Cerić will alle Muslime Europas in einer Parallel- und Gegenkultur eingeordnet wissen, der er nach dem Vorbild der iranischen Ayatollahs den Namen Imamat zu geben wagt. Die ordnungspolitisch umgesetzten, grundsätzlich ewigen Normen von Dhimma und Scharia würden auch für Europas Nichtmuslime zum sinnlichen Erlebnis werden. Was macht Deutschlands Intelligencija im Mai 2007? Den Großmufti quasi geschwisterlich neben Rita Süssmuth drapieren, das Pärchen auf die Bühne stellen und dem Ensemble den Theodor-Heuss-Friedenspreis überreichen. Hoffen wir, dass Bosniens Muslime mit ihrem Kalifen-in-spe etwas weniger tolerant sind

077 Personenstandsrecht

ük, ja. Das Grundgesetz stellt Familie und Ehe richtigerweise unter besonderen Schutz und koppelt Unterhaltsansprüche und Erbrecht an die staatsbürgerlich-standesamtliche Ehe, nicht an die religiös-zeremonielle. Seit 1875 gilt in Deutschland, dass jeder christlich-kirchlichen Ehe eine standesamtliche Eheschließung vorausgehen muss. Nun wollen seriell-monogame Frauen und Männer im Zeichen einer fragwürdigen neuen Romantik aber auch in Weiß heiraten, doch der Verwaltungsakt im Rathaus erscheint ihnen als lästig und überflüssig und die Kirche freut sich, gebraucht zu werden. Selbst die regierungsseits verschwiegenen wie zu vermutenden einigen Zehntausend Imam-Ehen, darunter längst beträchtlich viele Kinderheiraten und Mehrehen, scheinen von der Gesetzesänderung unberührt. Nur Rechtsanwältin Seyran Ateş blickt durch und warnt Deutschland vor der Einführung der weltweit zunächst im Eherecht verankerten Scharia

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Arbeitskreis pik –

Pfadfinderische Islamkritik

079. Frau im Islam. Sexuell gezähmt

079

إبليس

[iblīs]

Iblis, Teufel.

Islam als

territorial dominante

Sexualpolitik

Frauenentwürdigung.

Die Seele der Scharia

Von Jacques Auvergne

14. Juli 2008

Das mittelalterliche Wappenzeichen des im gesamten christlichen Raum verbreiteten heiligen Georg zeigt einen männlichen Ritter jedenfalls Reiter mit Lanze, der sich anschickt, selbige in den Leib eines aggressiv guckenden Fabelwesens zu stoßen. Das Untier wird von jedem Kind ganz richtig als Drache erkannt. Georg, im Wappen vieler Städte wie Moskau, Hattingen oder Stein am Rhein, Georg, Schutzpatron Englands oder auch der weltweiten Pfadfinderbewegung, Georg steht dabei für den Sieg des Guten über das Böse.

Als Tierfreund fordere ich freilich sofort dazu auf die Jagd auf Ungeheuer aller Art einzustellen und den Drachen unter Naturschutz. Andererseits wird jeder Mensch das „Böse“ seines Lebens konstruieren müssen, um handlungsfähig zu sein, bei aller Gefahr, die sich aus manichäischen jedenfalls dualistischen Weltbildern ergibt und die, wenn größere Gruppen politisch prägend, geschichtlich bisweilen schon zum rassistischen Pogrom oder Völkermord geführt hat. Sicherlich ist der Reiter individuell immer wieder einmal wie ein Schutzamulett gegen böse Kräfte verstanden worden. In den Stadtwappen von Archangelsk, Heiligenstadt, Jena oder Zeitz übernimmt ein gewisser Sankt Michael den symbolischen Drachenmord, der geht aber zu Fuß.

Das Gute gewinnt über das Böse. Gegenüber den arg zwielichtigen heidnischen Märchen oder antiken Mythen rätselhafter Zwischentöne, empörender Unmoral und dreister Betrügerei ist die als Ideal empfohlene Drachentötung allerdings etwas über das zur Wertorientierung und Gesetzesbestimmung für jedes Gemeinwesen unumgängliche Maß an eingeforderter Sittlichkeit und Bürgerpflicht hinaus geschritten, moralisch bereits bedenklich vergröbert in Richtung des in der persischen Antike entdeckten Tugendstaates der Formel „Staat = Wahrheit“ oder „Herrschaft = Moral.“ Wobei zwischen den beiden persischen Zauberern Zarathustra und Ayatollah Khomeini deutliche Ähnlichkeiten vorliegen, der erstgenannte aber nicht so frauenfeindlich war. Er war ja auch noch nicht islamisiert. Um menschlich zu sein, darf ein Gemeinwesen nicht perfekt sein. Skandalfreiheit gibt es frühestens im Paradies. Die mit einer freiheitlichen Demokratie unvereinbare islamische Gesellschaft jedoch wird als perfekt angesehen, ihr Nichtaufbau oder der Widerstand gegen sie als Gefährdung des Seelenheils. Jeder heutige islamische Staat, glaubt man den Radikalen, stellt sich der Ordnung Allahs entgegen. In dieser Logik des politischen Islam wird Demokratie zum Götzendienst. So sehr Sankt Georg dem Individuum Orientierung geben darf, so wenig darf eine säkulare Gemeinschaft den Bürger zum Kampf gegen das Böse verpflichten. Andernfalls ist dein Bürgermeister dein Guru, dein Präsident dein Heilsbringer.

Den Handwerker kennzeichnet Erfahrung, keine Tugendhaftigkeit. Der Polizist ist professionell, nicht fromm (Bülent Arslan sieht das anders). Der Kommunalpolitiker hat Wissen, keine Heiligkeit. Darum braucht die Demokratie keine Experten oder Polit-Berater, sondern Bürger fehlbarer Mündigkeit. Diese Bürgerschaft ist Souverän, nicht Gott. Hier liegt der Geburtsfehler des neuen Staates Afghanistan, in dem, für Europäer leicht zu übersehen, Allahs Scharia als der menschengemachten Verfassung sittlich übergeordnet festgeschrieben ist. Dieser definierte Schariavorbehalt ist mit einer säkularen Verfassung nicht kompatibel. Dieses Afghanistan wird, so, niemals eine säkulare, freiheitliche Demokratie.

Neben Georg und Michael spießte auch ein gewisser Seyfrit oder Sigurd oder Siegfried die eine oder andere jungfrauenfressende Echse auf. Jungfrauenfressend ist einer Betrachtung wert, ein Mann rettet eine Frau vor dämonischen, animalischen und irgendwie sexuellen Trieben, jedenfalls ist das schwache Weiblein auf die Hilfe des Kerls angewiesen und dieser erweist sich als völlig zuverlässig. Sigmund Freud oder Carl Gustav Jung hätten womöglich die Lanze als symbolischen Phallus gedeutet. Hauptsache die Reinheit der Jungfrau ist gerettet und diese dem Helden zu Dank verpflichtet. Andererseits würde ich das hübsche Fräulein ja auch nicht fressen lassen.

Der Drache also ist das Böse, nennen wir es einmal den Teufel. Und wir Stadtbürger und zugleich Weltbürger müssen das Böse benennen dürfen: Korruption, Gewalt, Willkür, Ungerechtigkeit. Das Wort Teufel oder auch nur das Wort das Böse sollte in einer säkularen politischen Debatte allerdings wohl besser gar nicht erst fallen. Man könnte von „Feindbild“ sprechen, Psychologen entwickelten weise Konzepte wie „das Verdrängte“ oder „der Schatten.“ Greifen wir einmal auf das mittelalterliche Wortbild Drache oder Teufel zurück. Ohne Teufel nämlich kein politischer Islam.

Für etwas ängstliche, wortgläubige Christen verkörpern vielleicht Feuerbach oder Nietzsche den „teuflischen Drachen“, für Rudolf Steiner oder Friedensreich Hundertwasser liegt „das Verachtenswerte“ im rechten Winkel, für Herrn Hitler ist „das Teuflische“ der Jude, für die HAMAS oder Herrn Ahmadinedschad meint „Satan“ ebenfalls den Juden. In der Wahl der Ziele und Mittel unterscheiden sie sich die genannten Menschen allerdings erheblich, und darauf sollte es uns bei aller schmeichelnder Fremdenliebe und masochistischer Selbstbezichtigung ankommen: Künstler Hundertwasser war Atomkraftgegner, sägt aber noch nicht einmal Strommasten um. Wobei sich andererseits etwa Hitler und die HAMAS gar nicht so sehr unterscheiden, und auch das ist der Rede wert.

Der Drachentöter ist aber nicht einfach nur „gut“ wie der wiedergeborene Christ George Walker Bush es für seine Gefolgschaft ist oder der edle Freiheitsheld des großmäuligeren Teils der islamischen jungen Generation, Osama bin Laden. Der Drachentöter will nicht nur das „Böse“ angreifen. Der Drachentöter ist nicht nur kein Drache, er ist vielmehr männlich und zielt auf das Weib oder auch nur ganz knapp vorbei. Diese nahräumliche Konstellation oder Geometrie, dass nämlich ein grüngeschupptes, bissiges Kriechtier ganz dicht neben einem bezaubernd süßen Mägdelein zu stehen kommt ist mir als einem Christen seit frühesten Kindertagen vertraut: Neben der allzu lebenshungrigen Eva ringelt sich ein sprechendes Reptil am Baume der Erkenntnis. Eine einflüsternde Schlange! Oder sollte ich sagen: Neben der einflüsternden Eva, dieser falschen Schlange?

Durch des Weibes verbotswidrigen Apfelappetit flog das Pärchen aus der paradiesischen Vollversorgung in die vormoderne agrarische Arbeitswelt. Soweit der bunte jüdische Mythos. Das ewig lockende Weib jedoch bedroht die Zivilisation der Patriarchen aller Länder angeblich bis heute, der populärkulturelle Schürzenjäger Dieter Bohlen weiß davon ein Lied zu singen. Islamisch bedroht das Weib die Gesellschaftsordnung vor allen Dingen dann wenn es kein Kopftuch trägt. Die unbedeckte Frau bringe, als ein einziges leibgewordenes Geschlechtsorgan bevorzugt aber mit ihrem zaubermächtigen Haupthaar, fitna in den artigen Männerbund, Spaltung, Streit, Unruhe. Andere Haare hat sie sich abzurasieren, wildverwegene Augenbrauen etwa zum Püppchengesicht zu zupfen. Wildverwegen ist schließlich nur der Held.

„Bricht den Kopf der alten Schlange(n) / und zerstört der Höllen Reich“ heißt es in einem alten, erhebend festlichen Kirchenlied. Als alte Schlange sollte man um eine so singende, derart kriegerisch gestimmte Gemeinde jetzt besser einen Bogen machen. „Hat ja fast etwas vom Anstand unseres Heiligen Krieges“, könnten die wenig zimperlichen Muslime sagen: „Aus euch Christen kann ja doch noch `was werden. Eigentlich seid ihr ja bereits Muslime, das tönt hier im Lied bereits durch.“

Schlange kann als Symbol für Erdgöttinnen angenommen werden, im Orakel von Delphi (wörtlich: „der Mutterschoß“) hieß die Priesterin, von der imaginierten mächtigen Erd-Schlange Python abgeleitet, Pythia. Die späteren Griechen haben den älteren und damit eher matristischen Geburtskult allerdings trickreich in den Griff gekriegt. Und widmeten das Heiligtum dem Schönling Apoll. So etwas kennen wir doch aus Arabien, die Umwidmung eines Heiligtums, erst drei Göttinnen, dann ein unsichtbarer, hemmungslos sadistischer Geistgott? Richtig, die Kaaba. Dummer Stein.

„Mann ist Himmel, Frau ist Erde.“ Ein wichtiger wie grundfalscher Satz. Drache und Schlange also zu „Erde“ und der Teufel ist auch „ganz unten“, in der tiefsten Etage. Im Unterkörper, allerdings, aus verkopfter Patriarchensicht im sexuellen Untergeschoss. Der Kopf ist asexuell jedenfalls rein. Das Männerhirn ist sauber. Die Frau hat keins. Frau ist animalische Wildnis, tierische Natur, Mann ist Kulturwesen, Geistwesen. Aus diesem Grund stehen bei Juden, Hindus, Zoroastriern, Christen und Muslimen keine Frauen am Allerheiligsten des jeweiligen religiösen Bezirks. Geist sei Männlich, Mitgefühl weiblich. Logik ziert den Krieger, Intrige ziemt sich für das Weib. Zwischen beide ein blickdichter Vorhang, über das teuflisch-verführerische Frauenhaar ein Tuch, auf das erotische Drachengesicht ein Niqab. Hach, wir Burschen unter uns, dieser edle, kriegerische, treue Männerblick, guckstu. Geh, Weib, bedecke deine Reize.

Den Sündenfall bedeute es, Anima und Animus jeder Menschenseele in die Formel „Mann ist Himmel, Frau ist Erde“ zu zerbrechen. Halbierte Persönlichkeiten, die, Jahrtausende später, die kulturelle Moderne wieder mühsam kitten muss. Das ist die seelische Seite, politisch heißt das: Gleichheitsfeminismus.

Drache und Frau.

Rheinische Kerle, die wie nistende Schleiereulen am Biertresen hocken, mögen sich in wechselseitigen Klagen mäßig erfolgreicher Seelsorge über einen Erzählgegenstand namens „Hausdrache“ ergehen. Bei verstärkt schief hängendem Haussegen auch als „alter Drache“ bekannt. Seltsam, der Georgsdrache lauerte noch knapp neben der Frau, hier jedoch die Gleichsetzung? Nun, die Frau ist ja auch keine Jungfrau mehr sondern zwei bis drei Jahrzehnte gealtert. Irgendwie bleiben wir Männer immer jung. Und darf man sich als Bundeskanzler zum vierten male eine Zwanzigjährige zulegen.

Drache und Teufel.

Mythen- und Symbolforscher vermuten im Drachen verdichtete Bedeutungen des Erdigen, Erdentsprossenen, Irdischen. Eine dem geflügelten Wesen zugrunde liegende Fusion aus Schlange und Hahn wird angenommen. Wobei der typischerweise eben nicht fliegende sondern auf der Erde stolzierende Hahn mit seinem roten Kamm und dem sonnenbegrüßenden Ruf auch für das feurige Element steht, der symbolische „rote Hahn“ im alten deutschen Sprachgebrauch für die kriegerische jedenfalls schreckensreiche Feuerbrunst brennender Hausdächer. Dieses Mischwesen aus Vogel und Echse, diese blutrünstige Hahnenschlange, der Drache, jedes Kind weiß das, spuckt Feuer. Zwischen Feuer und Erde bestehen Korrelationen und Kongruenzen, noch deutlicher gilt das für Feuer und Sexualität. Während im durchaus mysogyn geprägten China der Drache als Herrschaftszeichen des Kaiserhauses gegolten hat und als Garant für die Harmonie zwischen Himmel und Erde und damit Reisfeldfruchtbarkeit und Wohlstand, konnte es im manichäisch oder christlich geprägten Europa und vorislamischen Orient für das das feuerspuckende und Felsklüfte liebende Fabeltier nur noch einen Aufenthaltsort geben: Da der Himmel bereits anderweitig besetzt war blieb die angestammt Höhle, wortgewandelt zur Hölle. Schlangenbrut, der Gehörnte ist nicht weit.

Teufel und Frau.

Aus jahrtausendealter männerbündischer Sicht ist Sexualität ebenso dämonisch wie unvermeidlich, da sich Kardinäle oder Kreuzritter, Papua-Krieger, Bundeswehrsoldaten oder Koranschüler nicht durch Teilung oder Sprossung fortzupflanzen vermögen. Verflixt, um die Mutterfigur kommt man also nicht herum. Da bleibt einem als Patriarch nichts anderes übrig, als das verstörende Mütterliche durch Hofieren und Bestechung zu bannen (Islam: „Unter den Füßen der Frau liegt das Paradies“; NS-Mutterkult), die reale „sündhafte“ Frau durch ein unerreichbares marianisches Keuschheitsmonster einzuschüchtern, sie mit dem Teufel gleichzusetzen oder als entmachtete Barbiepuppe zu beherrschen sprich im neuen Großbordell als Prostituierte stundenweise zu kaufen. Tja, Helden wie wir.

Die Frau mit dem Dämonischen oder Teuflischen gleichzusetzen tut jedes Patriarchat seit Konfuzius oder Moses, niemand aber so verbissen und dabei so dogmatisch wie der Islam. Die sexuelle Zähmung des dem iblīs, dem islamischen Teufel nahestehenden Weibes ist im orthodoxen Islam eine gottesdienstliche Handlung. Geschlechtsverkehr ist Gebet, Schwängerung Heiliges Tun, Vergewaltigung nichts als das Bändigen des teuflischen Widerstandes.

Keine Religion hat eine solche Affinität zur außerehelichen oder auch ehelichen Vergewaltigung wie der Islam. Konsequenterweise oder auch ursächlich, jedenfalls strukturell ist die Inszenierung der islamischen Hochzeitsnacht eine institutionalisierte Vergewaltigung.

Schariatisches Fortpflanzen. Austausch der Brautgeschenke zwischen den Clans, Imamehe, (patrilokale) Verfrachtung der Braut ins Haus des Mannes sowie die Feier im Männerkreis zeitigen für das junge Paar Sex auf Knopfdruck. Vor der Türe die Jujuju-schreienden maghrebinischen Weibchen oder die anatolische Dorfbevölkerung, die das blutige Bettlaken sehen will und sehen wird. Die islamische Hochzeitsnacht wird zur heiligen Vergewaltigung. Muslimen ist dieses Thema stinkepeinlich und sie werden jede Außenansicht auf ihr Sittenleben mit Geflunker oder Geschrei zu verhindern trachten. Gegen die Alltäglichkeit der Zwangsehen tun sie indes – nichts. Eine andere Scharia, ein anderes Frauenbild (entsprechend: Männerbild) hat es seit 1.400 Jahren noch nicht gegeben.

Vielmehr stellt die islamische Geistlichkeit bis heute ihren Schützlingen zwischen Marokko und Malaysia einen Gott Allah dar, der mit diesem, unterworfenen Frauenbild und dem entsprechenden Männerbild zufrieden ist. Hier tut Aufklärung und Befreiung not, für Frauen wie Männer. Der Islam braucht eine gänzlich geänderte Jungen- und Mädchenerziehung, um für die kulturelle Moderne ohne Konflikte tauglich zu werden. Was wir als Dschihadismus erleben ist nämlich durchaus auch die Weigerung, Töchtern und Söhnen andere, gewaltärmere seelische und damit sexuelle und damit soziale Rollen zuzugestehen. Homosexuelle Identitäten beispielsweise, daran droht 2008 allerdings auch die weltweite anglikanische Kirche zu zerreißen. Oder eine Frauenrolle jenseits von Kinderzucht und Söhnchenfabrik. Bildung wäre auch klar von Vorteil.

Durch moderne Pädagogen oder Sozialpädagogen ausgesprochene Kritik an Erziehungsfragen jedoch wird von der muslimischen Familie als brutaler Angriff erlebt. Muslimisch (übrigens auch zigeunerisch) geprägte Einwanderer akzeptieren bereits die mit einer auch nur rudimentär realisierten Schulpflicht oder Gesundheitsvorsorge verbundene staatliche Einmischung in Familienangelegenheiten zumeist nur höchst widerwillig. Das setzt sich fort beim Thema Spracherwerb oder der Teilnahme an Klassenfahrten, wobei die „seelsorgerlich tätigen“ Islamistenvereine den um die Reinheit der Tochter bekümmerten Eltern diensteifrig zur Seite stehen. „Der Islam ist die Lösung“ … für Probleme mit diesen nervtötenden Dhimmis und Demokraten.

Auch in Nordafrika oder Kleinasien hat sich ein weltliches und modernes Bildungssystem in einem bis heute nicht gewonnenen Kampf durchsetzen müssen. Älteren Mädchen wird der Schulbesuch oder gar Hochschulbesuch vielerorts verweigert. Dass Frauen in vielen islamisch geprägten Teilen der Erde wie ganz selbstverständlich kein eigenes Bankkonto besitzen dürfen oder ohne triftigen Grund oder jedenfalls ohne Alibi nicht alleine über den Dorfplatz oder durch die Innenstadt flanieren dürfen ist in Europa weithin unbekannt.

Dass im Namen der Scharia systematisch versklavte Frauen längst auch in Belgien oder England leben ist erst durch eine Handvoll Journalisten offengelegt worden, im Juli 2008 etwa durch die in der Frankfurter Allgemeinen Sonntagszeitung vom 06. Juli beschriebene Arbeit von James Brandon und Salam Hafez (Heinrich Maetzke: Tanzt nicht aus der Reihe!). Brandon und Hafez berichten für das Center of Social Cohesion, dass britisch-muslimische Familien ihre eingeheirateten sprich eingekauften Frauen verprügeln, in Gefangenschaft halten, in die Prostitution zwingen oder ermorden und sie im Falle einer Flucht erfolgreich durch das ganze Land verfolgen, aufspüren und gewaltsam zurückbringen lassen. Moscheegemeinden schweigen dazu oder sind der Beteiligung an Gewalttaten gegen Frauen bereits überführt, jedenfalls wünschen sie offensichtlich kein geändertes Bewusstsein zur Rolle von Frau und Mann. Der britische Muslim-Rat trug vielmehr dazu bei, ein Gesetz gegen Zwangsehen zu verhindern. Ein 21 Jahre alter „britischer“ Sohn von Einwanderern fasst sein sexualpolitisches sprich islamisches Weltbild männerbündischer Kontrolle über die zu unterwerfenden, von ständiger Unreinheit bedrohten und bei Entehrung zu ermordenden Frauen in diese Worte:

“A man is like a bar of gold, a woman is like a piece of white silk. If gold gets dirty you can just wipe it clean, but if a piece of silk gets dirty, you can never get it clean again and you might as well just throw it away.”

“Ein Mann ist wie ein Goldbarren, eine Frau ist wie ein weißes Seidentuch. Wenn Gold schmutzig wird, kannst du es einfach wieder sauberwischen, aber wenn ein Seidentuch schmutzig wird, dann wirst du es nie mehr sauber bekommen, dann könntest du es genau so gut gleich wegwerfen.“

Europas muslimische Einwanderer und die erlaubten Männer- und Frauenrollen: Bei Regelverstoß droht der Mord aus Gründen des al‑Namus, der angeblich befleckten sexualpolitischen Ehre. Das ist Islam.

Muslimische, wie Spitzel tätige männliche Angestellte in britischen Behörden helfen entgegen ihrer Dienstvorschriften den patriarchalischen Häschern, ihre flüchtigen Frauen einzufangen. Ein landesweites Netz von zumeist pakistanischen Taxifahrern verfügt über Namenslisten und Fotographien der „vermissten“ Mädchen und Frauen und entführt diese wieder zu ihrem islamischen Ehemann oder jedenfalls Besitzer zurück. In Polizeiwachen oder Sozialämtern lügen die dort tätigen Übersetzer oder versuchen, die häusliche Gewalt wider besseres Wissen zu bagatellisieren. Britische Sozialarbeiter wissen, dass sogar diensthabende Polizisten, soweit „Asiaten“, das heißt: Muslimisch geprägt, als Unterstützer der Frauenversklavung und Frauenjagd kein Vertrauen verdienen.

Droht Deutschland eine ähnliche Zukunft? Ja. Oder auch nein, aber dann nur deshalb, weil sie bereits Gegenwart ist: Aus einer nordrhein-westfälischen Großstadt ist uns ein Fall eines Taxifahrers bekannt, der auf Wunsch der ihm völlig unbekannten Mutter und mit einem Passbild des Kindes eine Vierzehnjährige eines Sommerabends gewaltsam einfing und nach Hause zurücktransportierte, die Mutter hatte die Polizei noch nicht einmal eingeschaltet, auch lieferte der Taxifahrer das Mädchen nicht bei Polizei oder Jugendamt ab sondern bei der Familie, die dem “hilfsbereiten” Taxifahrer reichlich Geld bezahlt hatte. Auch bei uns also maßte sich ein Taxifahrer an, wie ein Vollzugsorgan der Exekutive tätig zu werden und im fragwürdigen aber bezahlten Sinne einer Familie körperliche Gewalt anzuwenden.

Bereits vor eineinhalb Jahrzehnten hätte uns die parallelgesellschaftliche und islamische Realität „deutscher“ Ehrenmordmilieus klar werden können. Nach dem Ehrenmord von Waldshut (EMMA Juli/August 1993) an einer scheidungswilligen Siebzehnjährigen, der Türkin Leyla, die mit vierzehn Jahren zwangsverlobt und mit fünfzehn Jahren zwangsverheiratet worden war. Mindestens zweimal flüchtete das Mädchen, erstmalig in der Zeit ihrer Zwangsverlobung, da brachte die deutsche Polizei die Flüchtige zurück zu ihren Eltern, dann in der Zeit der zwangsweisen Eheschließung. Das meint wohl Necla Kelek mit „die zweite Stadt“: Weitgehende Abschottung von den Ureinwohnern, für letztere das Leben der Frauen im Einwanderermilieu der Scharia nicht zu verstehen und vielleicht auch kaum zu glauben ist.

Leyla, das „parallele“ Leben einer Türkin in Deutschland: Mit vierzehn zwangsverlobt, mit fünfzehn zwangsverheiratet. Der in Koran und Scharia vorgeschriebene Geschlechtsverkehr wird ihr Leben noch zwei letzte Jahre lang bestimmt haben. Leylas in der Türkei aufgegriffener Vater und Mörder gestand seine Tat sofort.

Doch gibt es auch Erfolgsmeldungen, wie Brandon und Hafez 2008 schreiben: Einer britischen Sondereinheit gelingt es vereinzelt, zwangsverheiratete Mädchen aus Pakistan nach England zurück zu holen. Leider nur vereinzelt.

Wo das Verteidigen der absoluten Geltung des al-Namus, der Familienehre, für die Männer zu einem antimodernen Widerstand im Namen der Religion verschmilzt, da ist der begangene Ehrenmord für den Täter, man denke an den französischen Mordfall Sohane Benziane, die 2002 mit siebzehn Jahren ermordet wurde, beinahe zum islamischen Märtyrertum stilisierbar, zum Dschihad als einem „Gender-Dschihad“. Sittlich bleibt der Ehrenmord aus Tätersicht jedenfalls und zumeist lebenslang makellos, die Gefängnisstrafe wird mit kaltem Stolz in Kauf genommen. Das Aussteigen aus dieser falschen Auffassung von Ehre wird wohl viele Generationen benötigen. Sexualität und Gewalt sind im Islam einstweilen untrennbar miteinander verwoben.

Sohane wurde am 4. Oktober 2002 von ihren männlichen „Freunden“ mit Benzin übergossen und angezündet. Die muslimischen jungen Männer wollten die „Schmutzige“ in den im Koran an so vielen Stellen erwähnten Flammen der Hölle braten, quälen, rösten und vergehen lassen. Ohne Koran hätten sie diese Tötungsart wohl gar nicht gewählt. Auch ihr selbstverständlicher – pervertiert männlicher – Herrschaftsanspruch sowie die seelisch krankhafte Manie der angeblichen weiblichen Unreinheit und Verführungskraft sind seit mehr als tausend Jahren in jedem Text der islamischen Orthodoxie nachzulesen.

Der Mord an Sohane und die Gruppenvergewaltigungen in jenem französischen Stadtteil sind wohl weniger islamischer Betriebsunfall denn durchgesetzte Scharia. Der Alptraum Frauenmord ist ein perverser islamischer Männertraum. Wir alle, Muslime und Nichtmuslime, müssen diese gigantische Fehlentwicklung zur Sprache bringen. Der Islam darf, frei nach Mina Ahadi, nicht in die Demokratie integriert werden, vielmehr sind die einzelnen Muslime in die kulturelle Moderne zu integrieren. Der Rechtsstaat darf der ebenso frauenversklavenden wie unwandelbaren Scharia keine Mitgestaltung an seinen Institutionen zubilligen.

Wer aber die vormoderne islamische Jungen- und Mädchenerziehung angreift, die sich im Ehrenmord nur konsequent umsetzt, der greift Allah an. Islamische Erziehungskritik ist Islamkritik und damit todeswürdig. Dementsprechend üben sich Deutschlands Kindergärten, Schulen und Jugendämter in der als Toleranz deklarierten Kultur des Wegsehens. Im Zweifelsfall passt man sich an die jeweilige islamische Maßgabe an und isst ḥalāl und feiert Ramadan und fährt nicht auf Klassenfahrt und redet nicht über Evolutionstheorie oder Kreuzzüge oder Tiere auf dem Bauernhof. Und baut als Grundschullehrerin traditionelle Kinder-Weihnachtslieder islamkonform um, obwohl es „türkischerseits“ noch nicht einmal Beschwerden gab. An genau dieser Schule, mutmaßen Kenner, soll es eine türkische Cousinen-Kinderheirat gegeben haben.

Die Islamverbände sind derweil nicht untätig gewesen und haben einen neuen Typus des kommunalpolitischen Aktivisten herangebildet: Unter diesen „neuen“ radikalen Muslimen gilt es als hoch anerkannte sportliche Übung, den gottlosen Staat der Kuffār, ob kemalistisch oder bundesrepublikanisch, auszutricksen. Der „alte“ Ehrenkodex des Stammes (al‑Namus und Schari‘a; albanischer Kanun; Stammeskultur der Roma) oder des im gefühlten oder auch berechtigten generationenlangen Widerstand lebenden Volkes (Kurden oder Berber, andere ethnische Minderheiten) war ebenfalls noch nie bereit, familiäre Angelegenheiten einer anderen Instanz zu überlassen als dem Patriarchen und dem Rat des Stammes. Nun übernehmen Islamverbände die Deutungshoheit zum Thema Muslim und muslimisch. Durch Parlamente und Ministerien wandeln mittelalterlich denkende Super-Stammeschefs als modern auftretende Funktionäre in Nadelstreifen.

Die ordnungspolitische Theologie des Islam wirkt seit 1.400 Jahren wie eine ins gigantische vergrößerte räuberische Sippe: An ihrer territorialen Grenze militärisch und versklavend: „Aslim, taslam!“, „Unterwirf dich (dem Islam) und du wirst verschont!“. Nach innen nachhaltig unterdrückerisch und eine jede Individualität planmäßig verhindernd. In die als Feindesland betrachtete Außenwelt hinein und bei dem zu vermeidenden Leben in der Diaspora als antisoziale und sadistische Gegenkultur „selbstgewählter Fremdheit“. Ich rede hier nicht vom einzelnen vielleicht säkularen oder gar nicht praktizierenden oder auch einfach anständigen Muslim, ich spreche von der orthodoxen islamischen Geistlichkeit, der allerdings sich niemand in den Weg zu stellen wagt, auch kein „moderner“ nordafrikanischer oder nahöstlicher oder türkischer Politiker.

Der politische, seine Umwelt verändernde Islam will mit eingeforderten und durch die Anhänger der Multikultur merkwürdig gerne gewährten Sonderrechten und Sonderpflichten (Kopftuch, Geschlechtertrennung, „reine“ Nahrung) die Frauen, Männer und Kinder aus der eigenen „Sorte Mensch“ daran hindern, in die kulturelle Moderne „der Fremden, der Ungläubigen“ auszubrechen. Verwestlichte Exemplare werden erpresserisch zur Räson gebracht: Erzwungene Muslimisierung.

Bei fast keiner anderen Einwanderergruppe sondern eigentlich nur bei den nach Europa eingewanderten Muslimen findet diese ausgeprägte Weise des Nichtbeachtens und Ironisierens aller Ordnungen der kulturellen Moderne statt: Die Scharia wird zur Jurisdiktion des Clans oder Straßenzuges, der Clan oder die Moscheegemeinde zur Exekutive der Scharia.

Andererseits lebte ja bereits der Prophet Mohammed selbst in einem solchen Clan und fühlte und dachte in den Strukturen des patriarchalischen Männerbundes. In ganzen Stadtvierteln der auf den ersten Blick modern erscheinenden Millionenstädte wie Kairo (Klitorisverstümmelung) oder Istanbul (Zwangsheirat) regiert allenfalls am Bankschalter oder Flughafen die kaufmännische säkulare Zeit, hinter der Haustüre jedoch die „familiäre Bronzezeit“. Und genau hier, an der Bruchlinie zur immerhin möglichen, nahezu greifbaren kulturellen Moderne knüpfen die Agitateure des politischen Islam an, ob pittoresk gewandete Salafiyya oder optisch gewieftere Muslimbrüder: Die jeweiligen Kinder sollen nicht in die kulturelle Moderne entlassen werden. Gerade die muslimischen deutschtürkischen Töchter sollen sich nicht, das Wort ist in der xenophilen deutschen Linken leider vergessen oder auch niemals verstanden worden, „emanzipieren“ können.

Angesichts der demographischen Entwicklung droht der Bundesrepublik das aus Schlamperei und Feigheit zugelassene islamische Sonderrecht. Wird Deutschlands Topographie künftig einem religionsrechtlichen Flickenteppich gleichen wie ihn die Landkarte des deutschen Sprachraumes etwa um 1700 zeigte, drohen „islamisch befreite Zonen“ (islamischer Frauenentrechtung) nach dem vordemokratischen Grundsatz des Friedens von 1648: cuius regio, eius religio? Ein Staat, der sich ernst nimmt, müsste solches wenigstens verhindern wollen.

Meditieren wir noch einmal über das eingangs erwähnte Bild des Drachentöters. Stechen von oben nach unten. Krieg des Himmels gegen die Erde. Der muslimische Mann sei dem Himmlisch-Göttlichen nahe, die Frau der teuflischen Hölle. Die islamischen Hadithe oder andere Erbauungsschriften zur Assoziation „Frau = Teufel“ sind zahlreich wie Sandkörner in der Wüste, als Vergewaltiger erwischte europäische Imame mittlerweile nicht viel weniger. Der Muslim auf Erden habe die Aufgabe, das Weib sexuell zu zähmen, nötigenfalls mit erzwungenem Sex. Im letztgenannten Fall auch in der Weise der in der gesamten Literatur islamischer Orthodoxie sehr lobend erwähnten Gruppenvergewaltigung.

Heilige Vergewaltigung: Nur insofern bejaht der Islam die Sexualität. Dem Muslimen ist Geschlechtsverkehr mit seinen bis zu vier neunjährigen oder älteren Ehefrauen erlaubt. Kriegerischer Sex, ob die Ehefrau oder Sklavin gerade willig ist oder nicht, erzwungener Sex zähme und bändige die Wirkmacht des Teufels. Der Akt wird zum Exorzismus.

In militärisch eroberten Territorien wird der islamisch empfohlene Geschlechtsverkehr mit den Frauen der Unterworfenen zum Vergewaltigungsdschihad. Aus Darfur, Basra oder Malmö-Rosengård vernehmen wir Schreckliches über muslimischerseits gruppenvergewaltigte Frauen: In Darfur wird mit einem Zehntausende von Opfer fordernden Vergewaltigungsdschihad ein islamischer Völkermord gerahmt, in Basra durch Frauenvergewaltigungen seitens dschihadistischer Straßenmilizen jede alleine spazierende oder gar berufstätige sprich unislamische Frau ins Haus gezwungen und in Malmö und Oslo machen Iraker und Somalier Jagd auf die aus koranischer Sicht minderwertigen skandinavischen Ureinwohnerinnen. Die Hunderte von islamischen Vergewaltigungsopfer an den Mädchen der Urbevölkerung Ägyptens der letzten Jahre seien nicht vergessen, die vom muslimischen Mob gerade im Fastenmonat Ramadan und da gerade am letzten Tag des Monats gejagt und gruppenweise, islamreligiös fiebrig, vergewaltigt worden sind.

Kaum ein Moscheeturm sieht derart anatomisch korrekt nach Kultphallus aus wie das aufgereckt in der Fassade prangende Minarett der 1990 erigierten äh errichteten Finsbury-Park-Mosque. Eben jener Londoner Moschee, die seit der dortigen sechsjährigen Tätigkeit des Hasspredigers Abu Hamza im englischen Volksmund als „suicide factory“ bekannt geworden ist und die der spirituellen Schulung Dutzender Top-Terroristen gedient hat.

Wir fassen zusammen: Anders als jede andere Religion ist der Islam vom Koitus geradezu besessen. Geschlechtsverkehr soll laut Koran unbedingt so oft wie gewünscht praktiziert werden, die muslimische Ehefrau ist dabei neun Jahre alt oder älter. Ayatollah Khomeini durchdachte sogar die Vergewaltigung von Babys. Prophet Mohammed und seine Gefährten kultivierten wie selbstverständlich die Vergewaltigung des weiblichen Teils der menschlichen Kriegsbeute. Bis heute darf jeder Muslim auf der Welt bis zu vier Frauen haben, die ersten Mehrehen sind ja bereits in Europa vorzufinden, und unbegrenzt viele Sklavinnen, wobei er auch mit seinen Sklavinnen jederzeit Geschlechtsverkehr ausüben darf. Denn es ist stets ehrenhafter zu Vergewaltigen denn zu Masturbieren. Selbstbefriedigung nämlich, so wird es jedem religiösen Jungen und Mann vermittelt, sei vor Allah verwerflich: Dann doch besser über eine Dhimmi-Frau oder Atheistin herfallen. Aber nachher bitte gleich duschen, sonst ist die rituelle Reinheit nicht gegeben.

Der Anspruch der ewigen Scharia wird die menschenrechtlich wie grundgesetzlich gebotene Gleichberechtigung der Frau oder die sexuelle Selbstbestimmung ihrer Töchter und Söhne ebenso wenig zulassen wie er dreist von jedem deutschen Islamverband und von jeder Moscheegemeinde als Waffe gegen den säkularen Rechtsstaat erhoben wird. Alles ganz sei symbolisch, das verstehe sich doch. Wo die sensiblen Orientalen doch da’wa machen müssen, das bedeutet Proselytismus (das Abwerben eines Gläubigen einer anderen Religion) und bei deiner oder meiner Gegenwehr in Gefahr laufen, ihr „Gesicht zu verlieren“? Wo sie so rasch seelisch traumatisiert sind und politisch beleidigt! Und kreuzenthaltende Fahnen verbrennen und Autos anzünden.

An die die oberflächlich zwar modifizierbare und vorläufig auch mal nur teilweise umzusetzende, letztlich jedoch absolute und ewige Scharia bleibt eine Entwürdigung der Frau und bleibt eine weitgehende Entrechtung der nichtmuslimischen Frau gekettet. Dieses ist weder mit der Allgemeinen Erklärung der Menschenrechte noch mit der freiheitlich-demokratischen Grundordnung der Bundesrepublik Deutschland vereinbar.

Jeder Muslim ist durch die unveränderbare Doktrin von Koran, Scharia und Sunna aufgefordert, nach Kräften die islamische Gesellschaftsordnung gegen jede andere Lebensweise zur totalen Geltung zu befördern.

Heldentum soll für Jungen und männliche Jugendliche gerne durchlebt werden, warum nicht auch für Mädchen. Es gibt diesen Wunsch nach Verkörpern der das Unheil bezwingenden Urbilder, von Gilgamesch bis Siegfried, als Robin Hood oder Winnetou. Gerade die Kinder- und Jugendarbeit und selbst manch therapeutischer Ansatz für Erwachsene greift auf solche Spielideen oder Theaterrollen zurück, die dem Individuum helfen, seiner Einzigartigkeit und seinem Potential auf die Spur zu kommen. Frau kann in diesem ästhetischen Sinne gerade in der kulturellem Moderne ein paar Stunden im Monat Amazone, Zauberpriesterin oder Göttin sein, das Mädchen darf seinen Traum und seine Wirklichkeit anhand der Archetypen Prinzessin oder Zicke, Amazone, girlie oder femme fatale abgleichen, entwickeln und verändern.

Muslimischen Mädchen und auch Jungen wird der Zugriff auf dieses kreative Wählen und Spielen genannter weiblicher und männlicher Rollen allerdings erheblich eingeschränkt und wird so die Chance auf Autonomie und die Entwicklung einer gereiften Persönlichkeit versagt. Das enge Gleis des im islamischen sozialen Geschlecht Erlaubten ist von einer durch Misshandlung und Missbrauch gerahmten „Fahrbahnbegrenzung“ gekennzeichet, die jede andere Weise weiblich oder männlich zu sein, verbietet. Atheistische Weiblichkeit beispielsweise. Schwule Männlichkeit. Heldenhaftes Mädchentum etwa. Rücksichtsvolles, zärtliches Junge-Sein.

Der arrangierte Geschlechtsverkehr an der im Islam ohne weiteres auch dreizehn- oder zwölfjährigen Braut ist ein die meisten Mädchen lebenslang seelisch brechender Kindesmissbrauch. Die Routine-Beschneidung an Jungen im Namen nicht eines Arztes sondern Gottes ist religiöse sexualisierte Gewalt. Millionen Ägypter schweigen uns gegenüber zu der tagtäglichen Klitoris-Amputation, Millionen Türken zu den täglichen Zwangsehen. In diesem Sinne aber und im Wissen, dass ein Kindesmissbrauch auch die Geschwister, Mitwisser, Kinder und Enkel belastend prägt, ist jeder Muslim und jede Muslima sexuell missbraucht. Zu erkennen jedoch, in der Weise sexualisierter Gewalt Opfer der eigenen Eltern, der Imame und der heiligen Schriften geworden zu sein, käme einer Explosion gleich. Einer Explosion, die man nach außen ableitet, aus der Umma in die Dar al-Harb. Der Knall, der sich seitens der Muslima nämlich gegen den Vergewaltiger im Ehebett oder seitens des muslimischen Machos gegen Tantchen und Mami richten müsste, die einem die zu vergewaltigende Ehefrau besorgten, dieser Knall richtet sich gegen uns Islamkritiker. Richtet sich gegen die Demokratie.

Deutschlands Türken der Sechziger und Siebziger waren anfangs Söhne und zeitlich wenig später auch Töchter aus einem Dorf oder Gecekondu, in dem harte Landarbeit, Feudalismus, Bildungsferne, Korruption, Zwangsehen, islamische Kindesmisshandlung, verleugneter Armeniervölkermord und bitterste Armut das Leben prägten. Oft um buchstäblich nicht zu verhungern, kam das Angebot irgendwelcher Fabriken im regnerischen grünen Almanya gerade recht. Diese Menschen wollten leben, kein Kalifat aufbauen! Mit den Spitzenfunktionären gewisser Islamverbände sah die Sache allerdings anders aus, die hatten und haben den von der Muslimbruderschaft formulierten Plan der Islamisierung Europas, die wollten und wollen die Segregation und das Imamat ganz bewusst. Während also das muslimische Fußvolk Europas sich heute von den Ureinwohnern segregiert, um der dargestellten schmerzlichen Erkenntnis auszuweichen, die die kulturelle Moderne weltweit jedem Muslim abverlangt, wollen Europas Islamverbände ganz bewusst die Gegengesellschaft, die Gegendemokratie: Das islamische Sonderrecht und die islamisch befreiten Zonen.

Europas altes Wappenzeichen des drachentötenden Ritters. Auch wir Bürgerinnen und Bürger eines freiheitlichen Gemeinwesens, wir als Nichtmuslime, Ex-Muslime und Muslime, auch wir dürfen auf dieses Sinnbild zurückgreifen und unsere rechtsstaatliche Waffe gegen die Feinde der kulturellen Moderne richten. Das waren einmal Nationalsozialisten und Stalinisten und das sind jetzt Islamofaschisten. Ganz ohne das konstruierte „Böse“ wäre ich handlungsunfähig.

Die noch viel zu wenigen säkularen oder auch bloß weltbürgerlichen Muslime betrachten die Doktrin von Sunna und Kalifat zwar als historisch und geschmacklos, doch das zu sagen ist gerade für sie mittlerweile auch in Deutschland lebensgefährlich. Innenminister Schäuble jedoch verweigert auch diesen demokratischen Muslimen gegenüber die notwendige Unterstützung und bereitet den Seelenfängern der hart agitierenden Islamverbände eine muffige Hinterzimmerbühne, in der sich der seichte Traum eines Einzelnen vom Orwellschem Überwachungsstaat und die tausend Jahre alten Doktrin der sadistischen Scharia in schriller Dissonanz überlagern.

Der „kultursensiblen“ Republik droht die Rechtsspaltung.

Jacques Auvergne

078. Personenstandsrecht

[in Arbeit]